Reversepaninigarilyoay isang kakaibang anyo ng paninigarilyo kung saan ilalagay ng naninigarilyo ang nakasinding dulo ng sigarilyo sa bibig at saka nilalanghap ang usok. Maaaring maraming mga predisposing factor na nakakaimpluwensya sa isang indibidwal na linangin ang ugali na ito, kung saan ang mga psychosocial na gawi ay maaaring ang nangingibabaw na salik. Samakatuwid, ang kasalukuyang pag-aaral ay isinagawa upang suriin ang mga psychosocial na kadahilanan na nakakaimpluwensya sa isang indibidwal na gawin ang kakaibang ugali na ito ng baligtad.paninigarilyo.
Mga Materyales at Paraan:
Isang kabuuan ng 128 na nakagawian na mga naninigarilyo ay kasama sa pag-aaral, kung saan 121 ay mga babae at 7 ay mga lalaki. Ginamit ang pretested open-ended questionnaire para sa pangongolekta ng datos. Ang mga datos ay nakolekta sa pamamagitan ng direktang paraan ng pakikipanayam. Ang pamamaraan ng sampling ng snowball ay ginamit sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa mga regular na reverse smokers. Ipinagpatuloy ang mga panayam hanggang sa ang bagong impormasyon ay hindi makapagbigay ng karagdagang mga insight sa mga kategorya. Ang mga taong hindi nakakaunawa sa mga pandiwang utos at tanong at hindi nagbigay ng kaalamang pahintulot ay hindi kasama sa pag-aaral. Ginawa ang statistic analysis gamit ang MS Office Excel gamit ang Chi-square test ng Goodness of fit.
Sa kaibahan sa mga maginoo na naninigarilyo, iba't ibang mga bagong dahilan ang natukoy para sa pagsisimula ng baligtadpaninigarilyo, kung saan ang pinakamahalaga ay natutunan nila ang ugali na ito mula sa kanilang mga ina. Sinundan ito ng iba pang mga kadahilanan tulad ng peer pressure, pagkakaibigan, at malamig na kondisyon ng klima.
Konklusyon:
Ang pag-aaral na ito ay nagbigay ng pananaw sa iba't ibang salik na maaaring makaimpluwensya sa isang indibidwal na gawin ang kakaibang ugali na ito ng baligtad.paninigarilyo.
Sa India, ang tabako ay pinausukan at ngumunguya sa iba't ibang anyo. Sa iba't ibang anyo ng paggamit ng tabako, baligtarinpaninigarilyoay isang kakaibang anyo ngpaninigarilyokung saan inilalagay ng naninigarilyo ang may ilaw na dulo ng isang chutta sa kanyang bibig habang naninigarilyo at pagkatapos ay nilalanghap ang usok mula sa may ilaw na dulo. Ang chutta ay isang magaspang na inihandang cheroot na may iba't ibang haba mula 5 hanggang 9 cm na maaaring igulong sa kamay o gawa sa pabrika [Figure 1].[1] Karaniwan, ang reverse smoker ay naninigarilyo ng hanggang dalawang chutta sa isang araw dahil sa ganitong anyo ngpaninigarilyomas tumatagal ang isang chutta. Ang pinakamataas na intraoral na temperatura ng chutta ay maaaring umabot ng hanggang 760°C, at ang intraoral na hangin ay maaaring magpainit hanggang 120°C.[2] Ang hangin ay ibinibigay sa zone ng pagkasunog sa pamamagitan ng hindi pinainit na sukdulan ng sigarilyo, sa parehong oras, ang usok ay itinatapon mula sa bibig at ang mga abo ay itinatapon o nilalamon. Pinapanatili ng mga labi na basa ang chutta, na nagpapataas ng oras ng pagkonsumo nito mula 2 hanggang 18 minuto. Sa isang surbey, ang tinatayang populasyon na humigit-kumulang 43.8% sa 10396 na mga taganayon ay natagpuang mga baligtad na naninigarilyo na ang ratio ng babae-sa-lalaki ay 1.7:1.[3] Ang ugali ng baligtadpaninigarilyoay isang tiyak at kakaibang kaugalian sa mga pangkat na may mababang mapagkukunan ng ekonomiya. Bukod dito, ito ay nagpapakita ng sarili sa mainit o tropikal na mga zone, na may mas mataas na dalas sa mga kababaihan, lalo na pagkatapos ng ikatlong dekada ng buhay. Ang ugali ng baligtadpaninigarilyoay kilala na ginagawa ng mga tao sa America (ang Caribbean area, Columbia, Panama, Venezuela), Asia (South India), at Europe (Sardinia).[4] Sa Seemandhra Pradesh, laganap ito sa mga baybaying lugar ng Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram, at Srikakulam na mga distrito. Isinagawa ang survey na ito upang pag-aralan ang mga psychosocial na salik na maaaring makaimpluwensya sa reverse chuttapaninigarilyo, na laganap sa silangang mga baybaying distrito ng Andhra Pradesh, India, partikular sa Vishakhapatnam at Srikakulum.
Ang kasalukuyang pag-aaral ay isang qualitative research na isinagawa upang siyasatin ang sikolohikal at panlipunang mga salik na may kaugnayan sa baligtadpaninigarilyo. Ang impormasyon tungkol sa panlipunan at sikolohikal na mga kadahilanan na nauugnay sa baligtadpaninigarilyoay nakolekta gamit ang isang structured interview. Kasama sa pag-aaral na ito ang mga reverse smokers lamang mula sa Appughar at Pedhajalaripeta na mga lugar ng Visakhapatnam district ng Andhra Pradesh. Ang pag-apruba ng ethical committee ay nakuha mula sa ethical committee ng GITAM Dental College and Hospital. Ginamit ang pretested open-ended questionnaire para sa pangongolekta ng datos. Ang isang palatanungan ay inihanda ng senior faculty sa departamento ng Oral Medicine at Radiology, at isang pilot study ang isinagawa upang suriin ang bisa ng questionnaire. Ang buong talatanungan ay inihanda sa lokal na wika at ibinigay sa mga reverse smokers na hiniling na punan ito. Para sa mga taong hindi marunong bumasa at sumulat, ang mga tanong ay tinanong sa salita at ang kanilang mga sagot ay naitala. Dahil karamihan sa mga baligtad na naninigarilyo ay mangingisda at hindi marunong bumasa at sumulat, humingi kami ng tulong sa mga lokal na pinuno ng nayon o isang lokal na tao na kilalang-kilala nila; sa kabila nito, nahirapan ang paghikayat sa mga kababaihan na nagsasagawa ng ganitong ugali na nagtatago sa kanilang asawa at lipunan. Ang mga sample ay nakolekta gamit ang snowball sampling technique, at ang pagtatantya ng sample size ay kinakalkula batay sa prevalence na 43.8%, [2] na may pinahihintulutang error na 20% ng P na 128. Sa isang span ng 1 buwan, isang one- ang on-one na pakikipag-ugnayan sa humigit-kumulang 128 katutubo ng distrito ng Visakhapatnam ay isinagawa, kung saan 121 ay babae at 7 ay lalaki. Ang mga datos ay nakolekta sa pamamagitan ng direktang paraan ng pakikipanayam. Ang isang paunang kaalamang pahintulot ay nakuha ng lahat ng mga kalahok upang lumahok sa pag-aaral. Ipinagpatuloy ang mga panayam hanggang sa ang bagong impormasyon ay hindi makapagbigay ng karagdagang mga insight sa mga kategorya. Ang mga taong hindi maintindihan ang mga pandiwang utos at tanong at hindi nagbigay ng kaalamang pahintulot ay hindi kasama sa pag-aaral. Ang mga datos na nakolekta ay tinasa at isinailalim sa istatistikal na pagsusuri.
Oras ng post: Nob-30-2024