ReversePaninigarilyoay isang kakaibang anyo ng Paninigarilyo kung saan inilalagay ng naninigarilyo ang ilaw ng sigarilyo sa bibig at pagkatapos ay inhales ang usok. Maaaring maraming mga predisposing factor na nakakaimpluwensya sa isang indibidwal na linangin ang ugali na ito, kung saan ang mga gawi sa psychosocial ay maaaring maging pangunahing kadahilanan. Samakatuwid, ang kasalukuyang pag -aaral ay isinagawa upang suriin ang mga kadahilanan ng psychosocial na nakakaimpluwensya sa isang indibidwal na magsagawa ng kakaibang ugali ng baligtad na itoPaninigarilyo.
Mga Materyales at Pamamaraan:
Isang kabuuan ng 128 nakagawian na reverse smokers ay kasama sa pag -aaral, kung saan 121 ang mga babae at 7 ang mga lalaki. Ang isang nagpanggap na bukas na talatanungan ay ginamit para sa pagkolekta ng data. Ang data ay nakolekta sa pamamagitan ng direktang pamamaraan ng pakikipanayam. Ang pamamaraan ng pag -sampol ng snowball ay nagtatrabaho sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa mga regular na reverse smokers. Ang mga panayam ay ipinagpatuloy hanggang sa ang mga bagong impormasyon ay hindi nagbigay ng karagdagang mga pananaw sa mga kategorya. Ang mga tao na hindi maunawaan ang mga utos at mga katanungan at hindi nagbigay ng isang kaalamang pahintulot ay hindi kasama sa pag -aaral. Ang pagtatasa ng istatistika ay ginawa gamit ang MS Office Excel gamit ang chi-square test ng kabutihan ng akma.
Kabaligtaran sa mga maginoo na naninigarilyo, ang iba't ibang mga bagong dahilan ay nakilala para sa pagsisimula ng baligtadPaninigarilyo, kung saan ang pinakamahalaga ay natutunan nila ang ugali na ito mula sa kanilang mga ina. Sinundan ito ng iba pang mga kadahilanan tulad ng peer pressure, pagkakaibigan, at malamig na klimatiko na kondisyon.
Konklusyon:
Ang pag -aaral na ito ay nagbigay ng isang pananaw sa iba't ibang mga kadahilanan na maaaring maka -impluwensya sa isang indibidwal na gawin ang kakaibang ugali ng baligtad na itoPaninigarilyo.
Sa India, ang tabako ay pinausukan at chewed sa isang iba't ibang mga form. Sa iba't ibang mga anyo ng paggamit ng tabako, baligtadPaninigarilyoay isang kakaibang anyo ngPaninigarilyokung saan inilalagay ng naninigarilyo ang ilaw na dulo ng isang chutta sa kanyang bibig sa panahon ng paninigarilyo at pagkatapos ay inhales ang usok mula sa ilaw. Ang isang chutta ay isang coarsely na inihanda na cheroot na magkakaiba -iba sa haba mula 5 hanggang 9 cm na maaaring maging pinagsama ng kamay o pabrika na ginawa [Larawan 1]. [1] Karaniwan, ang reverse smoker ay naninigarilyo hanggang sa dalawang chuttas sa isang araw dahil sa form na itoPaninigarilyoAng isang chutta ay tumatagal ng mas mahaba. Ang pinakamataas na temperatura ng intraoral ng chutta ay maaaring umabot hanggang sa 760 ° C, at ang intraoral na hangin ay maaaring pinainit sa 120 ° C. [2] Ang hangin ay ibinibigay sa zone ng pagkasunog sa pamamagitan ng hindi pinainit na matinding ng sigarilyo, sa parehong oras, ang usok ay pinalayas mula sa bibig at ang abo ay itinapon o nilamon. Ang mga labi ay pinapanatili ang basa ng chutta, na nagdaragdag ng oras ng pagkonsumo mula 2 hanggang 18 minuto. Sa isang survey, isang tinatayang populasyon na humigit-kumulang na 43.8% sa 10396 na mga tagabaryo ay natagpuan na reverse smokers na may ratio ng babae-sa-lalaki na 1.7: 1. [3] Ang ugali ng baligtadPaninigarilyoay isang tiyak at kakaibang kaugalian sa mga pangkat na may mababang mga mapagkukunang pangkabuhayan. Bukod dito, ipinapakita nito ang sarili sa mainit o tropikal na mga zone, na may mas mataas na dalas sa mga kababaihan, lalo na pagkatapos ng ikatlong dekada ng buhay. Ang ugali ng baligtadPaninigarilyoay kilala na isinasagawa ng mga tao sa Amerika (ang Caribbean area, Columbia, Panama, Venezuela), Asya (South India), at Europa (Sardinia). [4] Sa Seemandhra Pradesh, laganap ito sa mga baybayin na lugar ng Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram, at mga distrito ng Srikakulam. Ang survey na ito ay isinasagawa upang pag -aralan ang mga kadahilanan ng psychosocial na maaaring maka -impluwensya sa reverse chuttaPaninigarilyo, na kung saan ay laganap sa mga distrito ng silangang baybayin ng Andhra Pradesh, India, lalo na ang Vishakhapatnam at Srikakulum.
Ang kasalukuyang pag -aaral ay isang husay na pananaliksik na isinasagawa upang siyasatin ang sikolohikal at panlipunang mga kadahilanan na may kaugnayan sa baligtadPaninigarilyo. Ang impormasyon tungkol sa mga salik sa lipunan at sikolohikal na may kaugnayan sa baligtadPaninigarilyoay nakolekta gamit ang isang nakabalangkas na pakikipanayam. Ang pag -aaral na ito ay kasama lamang ang mga reverse smoker mula sa mga lugar ng Appughar at Pedhajalaripeta ng distrito ng Visakhapatnam ng Andhra Pradesh. Ang pag -apruba ng Komite ng Etikal ay nakuha mula sa Ethical Committee ng Gitam Dental College at Hospital. Ang isang nagpanggap na bukas na talatanungan ay ginamit para sa pagkolekta ng data. Ang isang palatanungan ay inihanda ng Senior Faculty sa Kagawaran ng Oral Medicine at Radiology, at isang pag -aaral ng piloto ay isinasagawa upang suriin ang bisa ng talatanungan. Ang buong talatanungan ay inihanda sa lokal na wika at ibinigay sa mga reverse smokers na hiniling na punan ito. Para sa mga taong hindi marunong magbasa, ang mga katanungan ay tinanong nang pasalita at naitala ang kanilang mga sagot. Dahil ang karamihan sa mga reverse smokers ay mangingisda at hindi marunong magbasa, tumulong kami sa mga lokal na pinuno ng nayon o isang lokal na tao na kilalang-kilala sa kanila; Sa kabila nito, nahaharap ang kahirapan sa paghikayat sa mga kababaihan na nagsasagawa ng ugali na ito na nagtatago mula sa kanilang mga asawa at lipunan. Ang mga sample ay nakolekta gamit ang snowball sampling technique, at ang pagtatantya ng laki ng sample ay kinakalkula batay sa paglaganap ng 43.8%, [2] na may isang pinahihintulutang error na 20% ng P na kung saan ay 128. Sa isang haba ng 1 buwan, isang one-on-one na pakikipag-ugnay na may humigit-kumulang na 128 na mga katutubo ng Visakhapatnam district ay isinasagawa, kung saan 121 ang mga babae at 7 ay males. Ang data ay nakolekta ng direktang pamamaraan ng pakikipanayam. Ang isang naunang kaalamang pahintulot ay nakuha ng lahat ng mga kalahok na lumahok sa pag -aaral. Ang mga panayam ay ipinagpatuloy hanggang sa ang mga bagong impormasyon ay hindi nagbigay ng karagdagang mga pananaw sa mga kategorya. Ang mga tao na hindi maintindihan ang mga utos at mga katanungan at hindi nagbigay ng isang kaalamang pahintulot ay hindi kasama sa pag -aaral. Ang data na nakolekta ay nasuri at sumailalim sa pagsusuri sa istatistika.
Oras ng Mag-post: Nov-30-2024